哥林多前书 13章

1 Corinthians 13 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

1. 1

   我若能说众人的方言，并众天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一样。

   即使我能用人和天使的众语言讲话，却没有仁爱，我就成了像个鸣的铜器，或响的钹一样。

   我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

   Though I speak with the tongues of men and of angels, and have not charity, I am become as sounding brass, or a tinkling cymbal.

2. 2

   我若有说预言的礼物，也明白所有的奥秘，所有的知识，而且有全备的信心，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

   并且即使我有说预言的礼物，也明白所有的奥秘，和所有的知识；即使我有所有信心，以致能移山，却没有仁爱，我就什么都不是。

   我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。

   And though I have the gift of prophecy, and understand all mysteries, and all knowledge; and though I have all faith, so that I could remove mountains, and have not charity, I am nothing.

3. 3

   我若将所有的财物养活穷人，又交出自己的身体叫人焚烧，却没有爱，仍然对我没有益处。

   即使我把所有的物品赋予贫穷人，即使我交出自己的身体来焚烧，却没有仁爱，它对我就没有什么益处。

   我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

   And though I bestow all my goods to feed the poor, and though I give my body to be burned, and have not charity, it profiteth me nothing.

4. 4

   爱是恒久忍耐，又有仁慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，

   仁爱长久忍受，又是仁慈的；仁爱不妒嫉；仁爱不夸耀自己，是不膨胀的，

   爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，

   Charity suffereth long, and is kind; charity envieth not; charity vaunteth not itself, is not puffed up,

5. 5

   不作不合宜的事，不求她自己的益处，不轻易发怒，不计较人的恶，

   不做不体面的举止，不寻求她自己的，是不容易被激怒的，不思想坏事；

   不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，

   Doth not behave itself unseemly, seeketh not her own, is not easily provoked, thinketh no evil;

6. 6

   不以罪恶为乐，只以真理为乐；

   不在罪过中喜乐，而在真理中喜乐；

   不喜欢不义，只喜欢真理；

   Rejoiceth not in iniquity, but rejoiceth in the truth;

7. 7

   凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

   承担所有事情，相信所有事情，盼望所有事情，坚持所有事情。

   凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

   Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things.

8. 8

   爱永不止息。预言会止息；方言必停止；知识也将归于无有。

   仁爱绝不枯竭；但不论是有预言，它们会枯竭；不论是有众语言，它们会停止；不论是有知识，它会消失掉。

   爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。

   Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away.

9. 9

   因为我们知道的有限，我们预言的也有限，

   因我们知道的是一部分，我们预言的也是一部分。

   我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，

   For we know in part, and we prophesy in part.

10. 10

    但当那完全的来到，那时这有限的必成为无有了。

    而当那完美的来到时，那么这部分的内容就会过去。

    等那完全的来到，这有限的必归于无有了。

    But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.

11. 11

    当我是个孩子的时候，说话像孩子，理解像孩子，思想像孩子，既成了人，就把孩子气的事丢弃了。

    当我是个孩子的时候，我讲话像个孩子，我理解像个孩子，我思想像个孩子；但是当我成为了一个男人，我就把幼稚的事情抛弃了。

    我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。

    When I was a child, I spake as a child, I understood as a child, I thought as a child: but when I became a man, I put away childish things.

12. 12

    我们现在仿佛对着镜子看，模糊不清；到那时就要面对面了。现在我知道的有限，但到那时我就知道了，就如我被知道一样。

    因我们现在是通过一个镜子昏暗地看；但那时就脸对脸了；现在我知道一部分；但那时我就会知道，就像我被知道一样。

    我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。

    For now we see through a glass, darkly; but then face to face: now I know in part; but then shall I know even as also I am known.

13. 13

    现在长存的有信心、盼望、爱，这三样，其中最大的是爱。

    现在留下的有信心，盼望，仁爱，这三个；但这些中最伟大的是仁爱。

    如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

    And now abideth faith, hope, charity, these three; but the greatest of these is charity.