加拉太书 3章

Galatians 3 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

1. 1

   无知的加拉太人哪，耶稣基督在你们中间被钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们，使你们不顺从真理？

   愚蠢的加拉太人啊，耶稣受膏者已经被明显地展示在你们的眼前，在你们当中被钉了十字架，是谁迷惑了你们，使你们不听从真理？

   无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？

   O foolish Galatians, who hath bewitched you, that ye should not obey the truth, before whose eyes Jesus Christ hath been evidently set forth, crucified among you?

2. 2

   我只要问你们这个问题：你们领受了这灵，是靠行律法呢？还是借着信心的聆听呢？

   我只要从你们学这点，你们领受了这灵，是借着法律的工作，还是借着信心的聆听？

   我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？

   This only would I learn of you, Received ye the Spirit by the works of the law, or by the hearing of faith?

3. 3

   你们既在灵里开始，现在还靠肉体完全吗？你们是这样的无知吗？

   你们这么愚蠢吗？你们既在灵里开始，现在还要借着肉体完美吗？

   你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？

   Are ye so foolish? having begun in the Spirit, are ye now made perfect by the flesh?

4. 4

   你们受苦如此之多，都是白受的吗？难道真是白受的吗？

   你们是在虚空里忍受这么多的事情吗？是否它还是在虚空里。

   你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

   Have ye suffered so many things in vain? if it be yet in vain.

5. 5

   那供给你们灵，又在你们中间行神迹的，是因你们行律法呢？是因你们听从信心呢？

   所以那把灵服侍给你们，又在你们当中行神迹的人，他做这事，是借着法律的工作，还是借着信心的聆听呢？

   那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？

   He therefore that ministereth to you the Spirit, and worketh miracles among you, doeth he it by the works of the law, or by the hearing of faith?

6. 6

   正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

   就如亚伯拉罕信神，他就被算为正义。

   正如“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义”。

   Even as Abraham believed God, and it was accounted to him for righteousness.

7. 7

   所以，你们要知道：那属信心的人，就是亚伯拉罕的儿女。

   因此，你们要知道，那些出于信心的人，他们就是亚伯拉罕的孩子们。

   所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

   Know ye therefore that they which are of faith, the same are the children of Abraham.

8. 8

   并且这经文既然预先看明，神要叫异教徒因信心称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说，万国都必因你得福。

   并且这书文，预见了神要使异教徒通过信心为义，在福音之前就向亚伯拉罕传讲，说，所有国家都会在你里面被祝福。

   并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”

   And the scripture, foreseeing that God would justify the heathen through faith, preached before the gospel unto Abraham, saying, In thee shall all nations be blessed.

9. 9

   可见那属信心的人和有信心的亚伯拉罕一起得福。

   所以那些出于信心的人，他们就和守信的亚伯拉罕一起被祝福。

   可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

   So then they which be of faith are blessed with faithful Abraham.

10. 10

    凡属行律法的，都是在咒诅之下的；因为经上记着：凡不一直照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

    凡出于法律的工作都是在咒诅之下；因它写道，在法律书中写的所有事情上，不持续去做它们的每个人，都被咒诅。

    凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。”

    For as many as are of the works of the law are under the curse: for it is written, Cursed is every one that continueth not in all things which are written in the book of the law to do them.

11. 11

    没有人靠着律法在神眼前称义，这是明显的；因为义人必因信心而活。

    但没有人借着法律在神眼里为义，这是明显的；因公正者会借着信心活着。

    没有一个人靠着律法在　神面前称义，这是明显的；因为经上说：“义人必因信得生。”

    But that no man is justified by the law in the sight of God, it is evident: for, The just shall live by faith.

12. 12

    律法并不属信心，只说，行这些事的人，就必因此活着。

    并且法律不出于信心；但是，做这些事的人就会因它们活着。

    律法原不本乎信，只说：“行这些事的，就必因此活着。”

    And the law is not of faith: but, The man that doeth them shall live in them.

13. 13

    基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在树上的，都是被咒诅的。

    受膏者既然为我们成为了一个咒诅，就赎我们脱离了法律的咒诅；因它写道，挂在一棵树上的每个人都被咒诅；

    基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

    Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made a curse for us: for it is written, Cursed is every one that hangeth on a tree:

14. 14

    这便叫亚伯拉罕的福，借耶稣基督可以临到外邦人，使我们借信心得到所应许的灵。

    从而亚伯拉罕的祝福可以通过耶稣受膏者来到外邦人身上；使我们可以通过信心接受灵的承诺。

    这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

    That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

15. 15

    弟兄们，我以人的方式对你们说，虽然只是人的合约，若已经确定了，就没有人能废弃或加增。

    弟兄们，我照人们的方式对你们说；虽然它只是一个人的约，然而如果它被确认了，就没有人能废掉或对其加增。

    弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

    Brethren, I speak after the manner of men; Though it be but a man's covenant, yet if it be confirmed, no man disannulleth, or addeth thereto.

16. 16

    所应许的，是向亚伯拉罕和他种子说的。神并不是说众种子，指着许多人，而是说你那一个种子，指着一个人，就是基督。

    现在，众承诺是给亚伯拉罕和他种子的。他不是说，给众种子，好像是许多；而是一个，给你的种子，就是受膏者。

    所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。　神并不是说“众子孙”，指着许多人，乃是说“你那一个子孙”，指着一个人，就是基督。

    Now to Abraham and his seed were the promises made. He saith not, And to seeds, as of many; but as of one, And to thy seed, which is Christ.

17. 17

    我是这么说，神在基督里预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许没有了功效。

    我说这个，神之前在受膏者里确认的约，不能被那四百三十年以后的法律取消，从而它使承诺没了效果。

    我是这么说，　神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

    And this I say, that the covenant, that was confirmed before of God in Christ, the law, which was four hundred and thirty years after, cannot disannul, that it should make the promise of none effect.

18. 18

    因为承受产业，若属律法，就不属应许；但神是借着应许把产业给亚伯拉罕。

    因如果产业是出于法律的，它就不再出于承诺；但神是借着承诺把它给了亚伯拉罕。

    因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但　神是凭着应许，把产业赐给亚伯拉罕。

    For if the inheritance be of the law, it is no more of promise: but God gave it to Abraham by promise.

19. 19

    这样说来，为什么要有律法呢？是为过犯添上的，等候那蒙应许的种子来到，并且是借众天使经一位中保之手设立的。

    那么法律服务什么？它是因违犯添加的，直到那被承诺的种子来到；并且它是借着众天使在一位调解者的手里被命定的。

    这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

    Wherefore then serveth the law? It was added because of transgressions, till the seed should come to whom the promise was made; and it was ordained by angels in the hand of a mediator.

20. 20

    现在，一位中保不是为一方作的，但神是一。

    现在，一个调解者不是一方的调解者，而神是一。

    但中保本不是为一面作的；　神却是一位。

    Now a mediator is not a mediator of one, but God is one.

21. 21

    律法是与神的应许反对吗？绝对不是；若曾给予一个给人生命的律法，义就实在是靠着律法了。

    那么法律反对神的承诺吗？神禁止；因如果曾有一个能给人生命的法律被给予，正义确实就应该借法律而来。

    这样，律法是与　神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

    Is the law then against the promises of God? God forbid: for if there had been a law given which could have given life, verily righteousness should have been by the law.

22. 22

    但这经文把众人都圈在罪之下，使这应许借耶稣基督的信心，归给那些相信的人。

    但那书文把所有人都归结到罪之下，从而这承诺可以借着耶稣受膏者的信心给那些相信的人。

    但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

    But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

23. 23

    但在信心到来以前，我们被看守在律法之下，直圈到那后来的信心被揭示出来。

    但在信心来到之前，我们被持守在法律之下，封闭到后来的信心被揭示出来。

    但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

    But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.

24. 24

    因此，律法曾是我们的导师，引我们到基督那里，使我们因信心称义。

    所以，法律是我们的教导者，来把我们带向受膏者，使我们可以借着信心为义。

    这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

    Wherefore the law was our schoolmaster to bring us unto Christ, that we might be justified by faith.

25. 25

    但这信心来了之后，我们就不在导师之下了。

    但这信心来了之后，我们就不用再留在一个教导者之下了。

    但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

    But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

26. 26

    因为你们因对基督耶稣的信心，都是神的儿女。

    因你们借着在受膏者耶稣里的信心都是神的孩子们。

    所以，你们因信基督耶稣都是　神的儿子。

    For ye are all the children of God by faith in Christ Jesus.

27. 27

    你们受浸归入基督的都是穿上基督了。

    因只要你们已经受浸进入受膏者，就是已经穿上了受膏者。

    你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

    For as many of you as have been baptized into Christ have put on Christ.

28. 28

    并不分犹太人、希腊人，自由的、作奴隶的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

    不再有犹太人或希腊人，也不再有为奴的或自由的，也不再有男性或女性；因你们在受膏者耶稣里都是一。

    并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

    There is neither Jew nor Greek, there is neither bond nor free, there is neither male nor female: for ye are all one in Christ Jesus.

29. 29

    你们既是基督的，就是亚伯拉罕的种子，是照着应许为后嗣的了。

    并且，如果你们是受膏者的，那么你们就是亚伯拉罕的种子，又是按照承诺的众继承人。

    你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

    And if ye be Christ's, then are ye Abraham's seed, and heirs according to the promise.