雅各书 3章
James 3 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV
- 1
我的弟兄们,不要许多人作教师,因为知道我们要受更重的定罪。
我的弟兄们,不要作许多师傅,要知道我们会接收更大的刑罚。
我的弟兄们,不要多人作师傅,因为晓得我们要受更重的判断。
My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
- 2
因为我们在许多事上都有过失;若有人在话上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
因在许多事情上我们冒犯了所有人。如果任何人在话上没有冒犯,他就是一个完美的人,并能勒住整个身体。
原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。
For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
- 3
看啊,我们把嚼环放在马嘴里,叫它们可以顺服我们,我们就能调动它们的全身。
看啊,我们把嚼子放在马的嘴里,使它们可以听从我们;并且我们就转动它们的整个身体。
我们若把嚼环放在马嘴里,叫它顺服,就能调动它的全身。
Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
- 4
看船只也是,它们虽然很大,又被大风催逼,然而只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。
看啊,船也是,它们虽然那么巨大,又被狂风推动,它们却因一个小小的舵被转动,无论舵手要去到哪里。
看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。
Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
- 5
这样,舌头在百体里也是小的,却能说大话。看啊,一点小火能烧着多么大的树林!
甚至舌头也一样,是一个小的肢体,并能夸耀的伟大的事情。看啊,一点小火能点燃多么巨大的一个物质!
这样,舌头在百体里也是最小的,却能说大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。
Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
- 6
舌头就是一把火,是个罪孽的世界;因舌头是在我们的众肢体中,它能污秽全身,能点燃自然的轮;并且它能被地狱的火点燃。
并且舌头就是一把火,是一个罪过的世界;舌头就是这样在我们的众肢体当中,它能污秽整个身体,又点燃自然的轨道;并且它是被地狱的火点燃。
舌头就是火,在我们百体中,舌头是个罪恶的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子点起来,并且是从地狱里点着的。
And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
- 7
各类的走兽、鸟、蛇、海里的物,都被驯服了,已被人驯服了;
因各类的兽,鸟,蛇,海里的东西,都被驯服了,并已经被人类驯服了;
各类的走兽、飞禽、昆虫、水族,本来都可以制伏,也已经被人制伏了;
For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
- 8
但舌头没有人能驯服,它是不受控制的罪恶,满了致死的毒。
但舌头没有人能驯服;它是一个任性不羁的坏东西,满了致死的毒。
惟独舌头没有人能制伏,是不止息的恶物,满了害死人的毒气。
But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
- 9
我们用它称颂神,就是父;我们又用它咒诅人,就是那照着神的形象被造的。
我们用它祝福神,就是父亲;我们又用它咒诅众人,就是那照着神的外形被造的。
我们用舌头颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着 神形像被造的人。
Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
- 10
称颂和咒诅从一个口里出来。我的弟兄们,这些事不应当是这样的。
祝福和咒诅出于同一个口。我的弟兄们,这些事情不应该是这样的。
颂赞和咒诅从一个口里出来!我的弟兄们,这是不应当的!
Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
- 11
一个泉源能发出甜、苦两样的水吗?
一个泉源会在同一个地方发出甜的和苦的两种的水吗?
泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?
Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
- 12
我的弟兄们,无花果树能结橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?所以,泉源不能既发出咸水又发出淡水来。
我的弟兄们,无花果树能生产橄榄吗?葡萄藤能生产无花果吗?同样,没有泉源能把咸水和淡水都交出来。
我的弟兄们,无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。
Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
- 13
你们中间谁是有智慧有知识的呢?他就应当借美好的为人,在智慧的温柔上显出他的行为来。
你们当中有谁是一个智慧的人又身怀知识?就让他带着智慧的温柔,以一个美好的为人显出他的工作。
你们中间谁是有智慧有见识的呢?他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。
Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
- 14
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不要自夸,也不要说谎话抵挡真理。
但如果在你们的心里还有苦毒的妒忌和纷争,就不要荣耀,也不要针对真理说谎。
你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争,就不可自夸,也不可说谎话抵挡真道。
But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
- 15
这样的智慧不是从上头降下来的,而是属地的,属情欲的,属魔鬼的。
这样的智慧不是从上面降下来的,而是属地的,感官上的,恶毒的。
这样的智慧不是从上头来的,乃是属地的,属情欲的,属鬼魔的。
This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
- 16
因为哪里有嫉妒、纷争,那里就有混乱和各样的恶行。
因哪里有妒忌和纷争,那里就有混乱和各样的坏工作。
在何处有嫉妒、纷争,就在何处有扰乱和各样的坏事。
For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
- 17
唯独从上头来的智慧,先是纯洁,后是和平,温和、听劝,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。
但从上面来的智慧,首先是纯一,然后是和平,温和,又容易听劝,满有怜悯和好的果子,没有偏见,也没有伪善。
惟独从上头来的智慧,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有偏见,没有假冒。
But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
- 18
义的果子是那些使人和平的人,在和平中栽种的。
并且正义的果子就是那些制造和平在和平里播种的人。
并且使人和平的,是用和平所栽种的义果。
And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.