箴言 17章
Proverbs 17 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV
- 1
设宴满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
有块干饼伴随着安静，好过满屋的牺牲物伴随着纷争。
设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
Better is a dry morsel, and quietness therewith, than an house full of sacrifices with strife.
- 2
一个智慧的仆人必管辖导致羞耻的儿子，又在弟兄们中分产业。
一个智慧的仆人会管理一个导致羞愧的儿子，又会在弟兄们当中有份产业。
仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
A wise servant shall have rule over a son that causeth shame, and shall have part of the inheritance among the brethren.
- 3
鼎为炼银，炉为炼金；但耶和华试炼人心。
精炼锅为炼银子，炉为炼金子；但主试炼心。
鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
The fining pot is for silver, and the furnace for gold: but the LORD trieth the hearts.
- 4
行恶的，留心听虚假的唇；说谎的，侧耳听邪恶的舌。
一个邪恶的执行者在意虚假的唇；一个说谎者向一个顽劣的舌侧耳。
行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
A wicked doer giveth heed to false lips; and a liar giveth ear to a naughty tongue.
- 5
戏笑贫穷人的，是辱没他的创造者；幸灾乐祸的，必不免受罚。
无论谁笑话贫穷者，就是责备他的制造者；幸灾乐祸的人，他不会不受罚。
戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished.
- 6
孩子的孩子为老人的冠冕；他们的父辈是孩子们的荣耀。
孩子的孩子是老人的冠冕；孩子们的荣耀也是他们父辈的。
子孙为老人的冠冕；父亲是儿女的荣耀。
Children's children are the crown of old men; and the glory of children are their fathers.
- 7
愚顽人说美言本不相宜，何况王子说谎话呢？
出众的言语和愚蠢者不相配；说谎的唇和一个王子更不配。
愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
Excellent speech becometh not a fool: much less do lying lips a prince.
- 8
礼物在拥有的人眼中看为宝贵，随处转让都得顺利。
一个礼物在拥有它的人眼里就像一块宝石；无论它转到哪里，它都兴盛。
贿赂在馈送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
A gift is as a precious stone in the eyes of him that hath it: whithersoever it turneth, it prospereth.
- 9
遮掩人过的，寻求爱；但重复一件事的，分离密友。
遮掩违犯的人，他寻求爱；但复述一件事的人，他分开好朋友。
遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
He that covereth a transgression seeketh love; but he that repeateth a matter separateth very friends.
- 10
一句责备进入一个智慧人，强如一百下责打进入一个愚昧人。
一句责备进入一个智慧的人，强过一百鞭进入一个愚蠢者。
一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
A reproof entereth more into a wise man than an hundred stripes into a fool.
- 11
恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
一个坏人只寻求反叛；因此会有一个残忍的使者被派来攻击他。
恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
An evil man seeketh only rebellion: therefore a cruel messenger shall be sent against him.
- 12
宁可遇见丢崽子的母熊，也不愿遇见正行愚妄的愚昧人。
一个人遇见一只丢崽子的母熊，好过遇见一个在自己愚昧中的愚蠢者。
宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
Let a bear robbed of her whelps meet a man, rather than a fool in his folly.
- 13
以恶报善的，罪恶必不离他的家。
无论谁以坏报好，坏事不会离开他的家。
以恶报善的，祸患必不离他的家。
Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house.
- 14
纷争的起头如水放开，所以，在争闹之前必当止息争吵。
纷争的开始就像人开闸放水；因此，在被插手之前就停止争吵。
纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。
The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- 15
定恶人为义的人，定义人为恶的人，他们都为耶和华所憎恶。
那称义恶者的人，和那刑罚义者的人，对于主他们全都是憎物。
定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.
- 16
愚昧人既无心得到，为什么手拿价钱买智慧呢？
一个愚蠢者既无心得到智慧，为什么他手里有个价钱去买它？
愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
Wherefore is there a price in the hand of a fool to get wisdom, seeing he hath no heart to it?
- 17
朋友始终亲爱，弟兄为患难而生。
一个朋友时时刻刻在爱，一个弟兄为逆境而生。
朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
A friend loveth at all times, and a brother is born for adversity.
- 18
在他朋友面前击掌作保是无聪明的人。
一个毫无悟性的人击打双手，在他朋友面前成为担保。
在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。
A man void of understanding striketh hands, and becometh surety in the presence of his friend.
- 19
爱争吵的人，是爱过犯；升高他门的人，是寻求毁灭。
爱纷争的人，他爱违犯；升高自己大门的人，他寻求毁灭。
喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
He loveth transgression that loveth strife: and he that exalteth his gate seeketh destruction.
- 20
有邪僻心的人，寻不着好处；有扭曲舌的人，陷在祸患中。
有一颗骄横的心的人，他找不到好事；有一个歪曲的舌的人，他陷在毒害中。
心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
He that hath a froward heart findeth no good: and he that hath a perverse tongue falleth into mischief.
- 21
生愚顽人的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。
生育了一个愚蠢者的人，这事使他悲伤；一个愚蠢者的父亲没有欢喜。
生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。
He that begetteth a fool doeth it to his sorrow: and the father of a fool hath no joy.
- 22
喜乐的心，如良药有益；破碎的灵，使骨枯干。
一颗喜乐的心像一剂医药一样好；但一个破碎的灵使骨头干枯。
喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。
A merry heart doeth good like a medicine: but a broken spirit drieth the bones.
- 23
恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
一个邪恶的人从怀中拿出一个礼物去歪曲判决的众道路。
恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment.
- 24
有聪明的人前面是智慧；但愚昧人的眼朝向地的尽头。
智慧在有悟性的人前面；但一个愚蠢者的眼睛在这地的各尽头里。
明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地极。
Wisdom is before him that hath understanding; but the eyes of a fool are in the ends of the earth.
- 25
愚昧的儿子使父亲愁烦，使生他的忧苦。
一个愚蠢的儿子对他父亲是个忧伤，对生他的人是个苦毒。
愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
A foolish son is a grief to his father, and bitterness to her that bare him.
- 26
刑罚义人为不善；责打王子为不正。
惩罚公正者不好，为平等击打众王子也不好。
刑罚义人为不善；责打君子为不义。
Also to punish the just is not good, nor to strike princes for equity.
- 27
有知识的，寡少言语；聪明的人，是属美好的灵。
有知识的人，他克制自己的话语；一个有悟性的人是出于一个出众的灵。
寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。
He that hath knowledge spareth his words: and a man of understanding is of an excellent spirit.
- 28
甚至愚昧的人静默不言也可算为智慧；闭唇不说也可算为聪明人。
当不出声时，连一个愚蠢者，都算为智慧；紧闭自己唇的人，他被视为一个悟性的人。
愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。
Even a fool, when he holdeth his peace, is counted wise: and he that shutteth his lips is esteemed a man of understanding.