马太福音 5章
Matthew 5 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV
- 1
他看见这许多的人，就上了山，当他坐下来时，他的门徒们到他跟前来，
看见这群众，他就上去进入了一座山；当他坐下来时，他的门徒们来到他那里；
耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来，
And seeing the multitudes, he went up into a mountain: and when he was set, his disciples came unto him:
- 2
他就开口教导他们，说，
然后他就开口教导他们，说，
他就开口教训他们，说：
And he opened his mouth, and taught them, saying,
- 3
灵里贫穷的人有福了，因为天国是他们的。
灵里贫穷的人是有福的；因天上的王国是他们的。
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。
Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven.
- 4
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
哀悼的人是有福的；因他们会被安慰。
哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。
Blessed are they that mourn: for they shall be comforted.
- 5
温柔的人有福了，因为他们必承受这地
温柔的人是有福的；因他们会继承这地。
温柔的人有福了！因为他们必承受地土。
Blessed are the meek: for they shall inherit the earth.
- 6
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
饥饿和渴想正义的人是有福的；因他们会被充满。
饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。
Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled.
- 7
有怜悯的人有福了，因为他们必得怜悯。
有怜悯的人是有福的；因他们会获得怜悯。
怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。
Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.
- 8
心里纯洁的人有福了，因为他们必看见神。
心里纯粹的人是有福的；因他们会看见神。
清心的人有福了！因为他们必得见 神。
Blessed are the pure in heart: for they shall see God.
- 9
使人和睦的人有福了，因为他们必被称为神的儿女。
和平的制造者是有福的；因他们会被叫作神的孩子们。
使人和睦的人有福了！因为他们必称为 神的儿子。
Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.
- 10
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
为正义的缘故受迫害的人是有福的；因天上的王国是他们的。
为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven.
- 11
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话诽谤你们，你们就有福了，
当人们因我的缘故辱骂你们，并迫害你们，又以各样坏话诬陷你们时，你们是有福的，
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake.
- 12
应当喜乐，大大欢喜，因为你们在天上的奖赏是大的。在你们以前的众先知，也是这样被逼迫。
喜乐，并极其高兴吧；因你们在天里的奖赏是巨大的；因在你们之前的众预言者，也是这样被迫害的。
应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
Rejoice, and be exceeding glad: for great is your reward in heaven: for so persecuted they the prophets which were before you.
- 13
你们是这地上的盐。盐若失了他的味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被脚践踏了。
你们是这地的盐；但如果盐失去了他的味道，怎么能让它变咸呢？此后就没有了任何用，只能丢出去，然后在人们的脚下被踩踏。
“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savour, wherewith shall it be salted? it is thenceforth good for nothing, but to be cast out, and to be trodden under foot of men.
- 14
你们是世界的光。城造在山上是不能隐藏的。
你们是世界的光。坐落在山上的一座城是不能被隐藏的。
你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。
Ye are the light of the world. A city that is set on an hill cannot be hid.
- 15
人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
人们点燃一盏灯，不会放在个斗底下，而是放在个灯台上；它就把光给家里的一切。
人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
Neither do men light a candle, and put it under a bushel, but on a candlestick; and it giveth light unto all that are in the house.
- 16
你们的光也要这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
让你们的光也这样在人们面前闪耀，使他们可以看见你们的好的工作，就荣耀你们在天里的父亲。
你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
Let your light so shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father which is in heaven.
- 17
别想我来要毁掉律法或众先知。我来不是要毁掉，而是要应验。
别想我来是去毁灭法律或众预言者；我来不是去毁灭，而是去应验。
“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
Think not that I am come to destroy the law, or the prophets: I am not come to destroy, but to fulfil.
- 18
我实在对你们说，就是到天地都过去了，律法的一点一画也不能过去，都要应验。
因我实在对你们说，直到天和地过去了，法律的一点或一画也决不会过去，直到全部都被应验了。
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
For verily I say unto you, Till heaven and earth pass, one jot or one tittle shall in no wise pass from the law, till all be fulfilled.
- 19
所以，无论何人打破这诫命中最小的一条，又教导人这样作，他在天国里要被称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教导人遵行，他在天国里要被称为大的。
因此，无论谁要打破这些诫命中最小的一条，又这样教导人们，他在天上的王国里要被叫作最小的；但无论谁去做它们，又教导它们，他在天上的王国里要被叫作伟大的。
所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven.
- 20
我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，绝不能进天国。
因我对你们说，除非你们的正义超过众抄写员和法利赛人的正义，否则你们绝不能进入天上的王国。
我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
For I say unto you, That except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven.
- 21
你们听见古时的人说，你不要杀人；凡杀人的难免受审判。
你们听见旧时的人说，你不要杀人；无论谁杀人都会有判决的危险；
“你们听见有吩咐古人的话，说：‘不可杀人’；又说：‘凡杀人的难免受审判。’
Ye have heard that it was said of them of old time, Thou shalt not kill; and whosoever shall kill shall be in danger of the judgment:
- 22
只是我告诉你们，凡无缘无故向他弟兄发怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审判；凡说你这蠢货的，难免地狱的火。
但是我对你们说，无论谁没有一个理由就向他弟兄生气就会有判决的危险；并且无论谁对他弟兄说，废物，就会有议会的危险；而且无论谁说，你愚蠢，就会有地狱火的危险。
只是我告诉你们，凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审判；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。
But I say unto you, That whosoever is angry with his brother without a cause shall be in danger of the judgment: and whosoever shall say to his brother, Raca, shall be in danger of the council: but whosoever shall say, Thou fool, shall be in danger of hell fire.
- 23
所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起你的弟兄向你怀怨，
因此，如果你带着你的礼物到祭坛，在那里想起你的弟兄有什么针对你的；
所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，
Therefore if thou bring thy gift to the altar, and there rememberest that thy brother hath ought against thee;
- 24
就把你的礼物留在坛前，先去与你的弟兄和好，然后来献你的礼物。
就把你的礼物留在坛前，去吧，先与你的弟兄和解，然后来祭祀你的礼物。
就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
Leave there thy gift before the altar, and go thy way; first be reconciled to thy brother, and then come and offer thy gift.
- 25
你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付属下，你就被下在监里了。
你和告你的仇敌还在路上，就赶紧与他达成共识；以免仇敌随时送你去审判官那里，审判官又送你去官员那里，你就被扔进监狱里了。
你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。
Agree with thine adversary quickly, whiles thou art in the way with him; lest at any time the adversary deliver thee to the judge, and the judge deliver thee to the officer, and thou be cast into prison.
- 26
我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你绝不能从那里出来。
我实在对你说，直到你还清了最后一文钱，否则你绝不会从那里出来。
我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。”
Verily I say unto thee, Thou shalt by no means come out thence, till thou hast paid the uttermost farthing.
- 27
你们听见古时的人说，你不要奸淫。
你们听见他们旧时的人说，你不要犯奸淫；
“你们听见有话说：‘不可奸淫。’
Ye have heard that it was said by them of old time, Thou shalt not commit adultery:
- 28
只是我对你们说，凡看见女人并贪恋她的，这人心里已经与她犯奸淫了。
但我对你们说，无论谁看一个女人以致贪求她，在他心里已经与她犯奸淫了。
只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。
But I say unto you, That whosoever looketh on a woman to lust after her hath committed adultery with her already in his heart.
- 29
若是你的右眼绊倒你，就剜出来丢掉，宁可失去众肢体之一，好过全身丢到地狱里。
如果你的右眼冒犯你，就把它挖出来丢掉；因你的众肢体之一灭亡，好过你的整个身体被丢进地狱里。
若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。
And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
- 30
若是你的右手绊倒你，就砍下来丢掉，宁可失去众肢体之一，好过全身丢到地狱里。
如果你的右手冒犯你，就把它砍下来丢掉，因你的众肢体之一灭亡，好过你的整个身体被丢进地狱里。
若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
And if thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell.
- 31
又有话说，人若休妻，就当给她休书。
有人说过，无论谁要抛弃他的妻子，就让他给她一份离婚的文字；
“又有话说：‘人若休妻，就当给她休书。’
It hath been said, Whosoever shall put away his wife, let him give her a writing of divorcement:
- 32
只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她犯奸淫了；人若娶她，也是犯奸淫了。
但我对你们说，无论谁要抛弃他妻子，除非为苟合的缘故，是导致她犯奸淫；无论谁要与那离婚的女人结婚就是犯奸淫了。
只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫她作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”
But I say unto you, That whosoever shall put away his wife, saving for the cause of fornication, causeth her to commit adultery: and whosoever shall marry her that is divorced committeth adultery.
- 33
你们又听见有吩咐古时人的话，说，你不要背誓，所起的誓总要向主谨守。
再者，你们听见他们旧时的人曾说，你不要放弃誓约，而是要向主履行你的誓言；
“你们又听见有吩咐古人的话，说：‘不可背誓，所起的誓总要向主谨守。’
Again, ye have heard that it hath been said by them of old time, Thou shalt not forswear thyself, but shalt perform unto the Lord thine oaths:
- 34
只是我对你们说，什么誓都不要起。不要指着天起誓，因为它是神的座位；
但我对你们说，完全不要发誓；不要借着天发誓；因它是神的王座；
只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是 神的座位；
But I say unto you, Swear not at all; neither by heaven; for it is God's throne:
- 35
不要指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不要指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君王的城；
也不要借着这地发誓；因它是神的脚凳；也不要借着耶路撒冷发誓；因它是伟大的王的城。
不可指着地起誓，因为地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；
Nor by the earth; for it is his footstool: neither by Jerusalem; for it is the city of the great King.
- 36
又不要指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
你也不要借着你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑了。
又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。
Neither shalt thou swear by thy head, because thou canst not make one hair white or black.
- 37
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于恶。
而是让你们的沟通，是，就是；不是，就不是；因多过这些的无论什么，都是出于坏事。
你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说就是出于那恶者（或译：就是从恶里出来的）。”
But let your communication be, Yea, yea; Nay, nay: for whatsoever is more than these cometh of evil.
- 38
你们听见有话说，以眼还眼，以牙还牙。
你们听见有人说过，以眼还眼，以牙还牙；
“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’
Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth:
- 39
只是我对你们说，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
但我对你们说，你们不要反抗坏事；而是无论谁打你的右脸颊，就把另一边也转给他。
只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；
But I say unto you, That ye resist not evil: but whosoever shall smite thee on thy right cheek, turn to him the other also.
- 40
有人以律法告你，要拿你的外衣，连你的里衣也由他拿去；
并且如果有人用法律告你，要拿走你的外衣，就让他也得到你的斗篷。
有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；
And if any man will sue thee at the law, and take away thy coat, let him have thy cloak also.
- 41
有人强逼你走一里路，你就和他一起走二里；
无论谁要强迫你走一里路，就和他一起走二里。
有人强逼你走一里路，你就同他走二里；
And whosoever shall compel thee to go a mile, go with him twain.
- 42
有求你的，就给他；有向你借贷的，不要推辞。
向你要什么，就给他；向你借的人，你不要转开。
有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”
Give to him that asketh thee, and from him that would borrow of thee turn not thou away.
- 43
你们听见有话说，你要爱你的邻居，恨你的仇敌。
你们听见有人说过，你要爱你的邻居，恨你的敌人。
“你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’
Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
- 44
只是我对你们说，要爱你们的仇敌，祝福那咒诅你们的，善待那恨你们的，为那恶意利用你们和逼迫你们的祷告。
但我对你们说，爱你们的敌人，祝福那些咒诅你们的，对那些恨你们的做好事，为那些虐待你们，和迫害你们的人请求；
只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
But I say unto you, Love your enemies, bless them that curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, and persecute you;
- 45
这样就可以作你们天父的儿女；因为他叫太阳照好人，也照恶人；降雨给义人，也给不义的人。
这样你们就可以作你们在天里的父亲的孩子们；因他使他的太阳向坏人升起，也向好人升起；派雨给公正的人，也给不公正的人。
这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the unjust.
- 46
你们若单爱那爱你们的人，有什么奖赏呢？就是税吏不也一样吗？
因如果你们爱那些爱你们的人，你们有什么奖赏？收税官不也做一样的吗？
你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？
For if ye love them which love you, what reward have ye? do not even the publicans the same?
- 47
你若单请你弟兄们的安，比其他人有什么长处呢？就是税吏不也是这样行吗？
如果你们只向你们的弟兄们致敬，比其他人多做了什么？收税官不也是这样做的吗？
你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
And if ye salute your brethren only, what do ye more than others? do not even the publicans so?
- 48
你们要完全，就如你们在天上的父是完全的。
因此你们要完美，甚至像你们在天里的父亲是完美的。
所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”
Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect.