马太福音 6章

Matthew 6 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

1
你们要小心，不要将施舍作在人的面前，故意叫他们看见，这样，就不能得你们天上父的奖赏了。
你们要谨慎，不要把你们的施舍做在人们的面前，为要被他们看见；否则你们就没有从你们天里的父亲而来的奖赏了。
“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them: otherwise ye have no reward of your Father which is in heaven.
2
所以，你施舍的时候，不要在你面前吹号，像那假冒伪善的人在会堂里和街道上所行的，这样他们可以得人的荣耀。我实在对你们说，他们已经得了他们的奖赏。
因此，当你施舍的时候，不要在你面前吹号，像伪善者在会堂里和街道上做的，这样他们就可以有众人的荣耀。我实在对你们说，他们已经有了他们的奖赏。
所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
Therefore when thou doest thine alms, do not sound a trumpet before thee, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets, that they may have glory of men. Verily I say unto you, They have their reward.
3
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的，
但当你施舍的时候，不要让你的左手知道你的右手做的；
你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
But when thou doest alms, let not thy left hand know what thy right hand doeth:
4
要让你施舍的事在隐秘中作，你父在隐秘中察看，他必公开奖赏你。
使你的施舍可以在隐秘中；然后你的父亲在隐秘中亲自看到，就会公开奖赏你。
要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”
That thine alms may be in secret: and thy Father which seeth in secret himself shall reward thee openly.
5
你祷告的时候，不要像那假冒伪善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，这样他们可以被人看见。我实在对你们说，他们已经得了他们的奖赏。
当你请求的时候，你不要像伪善者那样；因为他们爱站在会堂里和十字路口上请求，使他们可以被人们看到。我实在对你们说，他们已经有了他们的奖赏。
“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
And when thou prayest, thou shalt not be as the hypocrites are: for they love to pray standing in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen of men. Verily I say unto you, They have their reward.
6
但当你祷告的时候，要进你的内屋，关上你的门，向你在隐秘中的父祷告，你父在隐秘中察看，必公开奖赏你。
但你，当你请求的时候，要进到你的内屋，当你关上你的门，向在隐秘中的你的父亲请求时；你的父亲在隐秘中看到，就会公开奖赏你。
你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
But thou, when thou prayest, enter into thy closet, and when thou hast shut thy door, pray to thy Father which is in secret; and thy Father which seeth in secret shall reward thee openly.
7
但是当你们祷告时，不要像异教徒所作的，用许多虚空重复的话，因为他们以为话多了，他们必被垂听。
但当你们请求时，不要像异教徒做的，用虚空重复的话，因他们以为话多了，就会被听见。
你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
But when ye pray, use not vain repetitions, as the heathen do: for they think that they shall be heard for their much speaking.
8
因此，你们不要效法他们；因为你们求他以前，你们的父已知道了你们所需要的。
因此，你们不要像他们；因你们求他之前，你们的父亲已知道了你们需要的东西。
你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
Be not ye therefore like unto them: for your Father knoweth what things ye have need of, before ye ask him.
9
所以，你们祷告要这样说，我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
因此，你们照这个方式请求；我们在天里的父亲，你的名是圣洁的。
“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。
After this manner therefore pray ye: Our Father which art in heaven, Hallowed be thy name.
10
愿你的国到来；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
你的王国到来。你的意愿在地里被成就，像它在天里一样。
愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
Thy kingdom come, Thy will be done in earth, as it is in heaven.
11
我们日用的饮食，今天给我们。
我们日常的饼，今天给我们。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
Give us this day our daily bread.
12
免我们的债，如同我们免了人的债。
并且原谅我们的债务，就像我们原谅了我们的众债务人一样。
免我们的债，如同我们免了人的债。
And forgive us our debts, as we forgive our debtors.
13
不领我们进入试探，救我们脱离凶恶，因为国度，权力，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
又不要领我们进入试探，而是拯救我们脱离坏事；因王国，权力，荣耀，全是你的，直到永远，阿们。
不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为…阿们等字）！’”
And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
14
因为，若你们原谅人的过犯，你们的天父也必原谅你们的过犯；
因如果你们原谅人们的侵犯，你们属天的父亲也会原谅你们；
“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；
For if ye forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you:
15
但，若你们不原谅人的过犯，你们的天父也必不原谅你们的过犯。
但如果你们不原谅人们的侵犯，你们的父亲也不会原谅你们的侵犯。
你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”
But if ye forgive not men their trespasses, neither will your Father forgive your trespasses.
16
并且你们禁食的时候，不要像那假冒伪善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，这样他们可以被人认出在禁食。我实在对你们说，他们已经得了他们的奖赏。
此外当你们断食的时候，不要像伪善者，面容悲哀；因为他们把脸弄得难看，这样他们就可以向人们显出在断食。我实在对你们说，他们已经有了他们的奖赏。
“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
Moreover when ye fast, be not, as the hypocrites, of a sad countenance: for they disfigure their faces, that they may appear unto men to fast. Verily I say unto you, They have their reward.
17
但当你禁食的时候，要用油抹你的头、洗你的脸，
但你，当你断食的时候，要膏抹你的头并洗你的脸；
你禁食的时候，要梳头洗脸，
But thou, when thou fastest, anoint thine head, and wash thy face;
18
这样你就不被人认出在禁食，只叫你在隐秘中的父看见，你父在隐秘中察看，必公开奖赏你。
这样你就不会向人们显出在断食，只让你在隐秘中的父亲看到；你的父亲在隐秘中看到，就会公开奖赏你。
不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。”
That thou appear not unto men to fast, but unto thy Father which is in secret: and thy Father, which seeth in secret, shall reward thee openly.
19
不要为你自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
不要为你自己存储财宝在地上；那里有飞蛾和生锈去败坏，也有小偷闯进来偷窃；
“不要为自己积攒财宝在地上；地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
Lay not up for yourselves treasures upon earth, where moth and rust doth corrupt, and where thieves break through and steal:
20
但要积攒你的财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
而是要为你自己存储财宝在天里；那里没有飞蛾和生锈去败坏，也没有小偷会闯进来偷窃；
只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
But lay up for yourselves treasures in heaven, where neither moth nor rust doth corrupt, and where thieves do not break through nor steal:
21
因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。
因你们的财宝在哪里，你们的心也要在哪里。
因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
For where your treasure is, there will your heart be also.
22
眼睛就是身上的光，因此，若你的眼睛专一，你的全身就必充满了光。
身体的光就是眼睛；因此，如果你的眼睛单一，你的整个身体就充满光。
“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；
The light of the body is the eye: if therefore thine eye be single, thy whole body shall be full of light.
23
但你的眼睛若邪恶，你的全身就必充满了黑暗。因此，若你里面的光黑暗了，那黑暗是何等大啊。
但如果你的眼睛是坏的，你的整个身体就满了黑暗。因此，如果你里面的光是黑暗的，那黑暗是多么巨大！
你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is that darkness!
24
一个人不能侍奉两个主；不是恨这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。
没人能服务两个主人；因他不是恨这个，爱另一个；就是重这个，藐视另一个。你们不能服务神和玛门。
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉　神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”
No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.
25
因此，我对你们说，不要为你们的生命考虑吃什么，喝什么；为身体考虑穿什么。生命不胜于食物吗？身体不胜于衣裳吗？
因此，我对你们说，不用为你们的生命考虑，你们要吃什么，或者你们要喝什么；你们也不用为你们的身体考虑，你们要穿什么。生命不胜于食物，身体不胜于衣裳吗？
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
Therefore I say unto you, Take no thought for your life, what ye shall eat, or what ye shall drink; nor yet for your body, what ye shall put on. Is not the life more than meat, and the body than raiment?
26
看那空中的飞禽，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它们。你们不比它们贵重得多吗？
看那空中的飞禽；因它们不播种，它们也不收割，也不聚集到仓里；然而你们属天的父亲还喂养它们。你们不比它们好更多吗？
你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？
Behold the fowls of the air: for they sow not, neither do they reap, nor gather into barns; yet your heavenly Father feedeth them. Are ye not much better than they?
27
你们哪一个能用思虑，给他的身量多加一肘呢？
你们哪一个能借着考虑，给他的身量加一肘呢？
你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？
Which of you by taking thought can add one cubit unto his stature?
28
何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳碌，也不纺线。
你们为什么为衣裳考虑呢？细想田地里的百合花，它们怎么长起来；它们不辛苦，也不纺线；
何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。
And why take ye thought for raiment? Consider the lilies of the field, how they grow; they toil not, neither do they spin:
29
然而我告诉你们，就是所罗门在他极荣耀时所穿戴的，也不能与这花中的一朵相比。
然而我对你们说，就是所罗门在他一切的荣耀中，也没有装扮得像它们中的一朵。
然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！
And yet I say unto you, That even Solomon in all his glory was not arrayed like one of these.
30
因此，你们这小信心的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，若神还给它这样的穿戴，何况你们呢？
所以，你们这小信心的人啊，田野里的草今天还在，明天就丢在炉里，如果神还要给它这样的穿戴，难道他不会给你们穿戴更多？
你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，　神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
Wherefore, if God so clothe the grass of the field, which to day is, and to morrow is cast into the oven, shall he not much more clothe you, O ye of little faith?
31
所以，不要考虑说，吃什么？喝什么？穿什么？
因此，不要考虑，说，我们要吃什么？或者，我们要喝什么？或者，我们要穿什么？
所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？
Therefore take no thought, saying, What shall we eat? or, What shall we drink? or, Wherewithal shall we be clothed?
32
（这都是外邦人所求的；）你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
（因所有的这些东西都是外邦人寻找的；）因你们属天的父亲知道你们对所有这些东西的需要。
这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
(For after all these things do the Gentiles seek:) for your heavenly Father knoweth that ye have need of all these things.
33
但你们要先寻求神的国，和他的义，所有这些东西都必加给你们了。
但你们要先寻找神的王国，和他的正义；然后所有这些东西会被加给你们。
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.
34
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
因此不要为明天考虑；因明天会有它自己的事情考虑。今天的坏事给今天就够了。
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”
Take therefore no thought for the morrow: for the morrow shall take thought for the things of itself. Sufficient unto the day is the evil thereof.