提多书 1章

Titus 1 · 中文英皇钦定本第二版 / 中文公认文本书集 / 和合本 / KJV

  1. 1

    神的一个仆人,耶稣基督的一个使徒,保罗,凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识,

    (使徒帕尔给提图斯的书信--提图斯)帕尔,神的一个仆人,耶稣受膏者的一个使徒,按照神的拣选者的信心,和对敬神真理的认可;

    神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着 神选民的信心与敬虔真理的知识,

    (The Epistle of Paul the Apostle to Titus) Paul, a servant of God, and an apostle of Jesus Christ, according to the faith of God's elect, and the acknowledging of the truth which is after godliness;

  2. 2

    盼望那不能说谎的神在创世之前所应许的永生,

    盼望着那不能说谎的神在世界开始之前承诺的永恒生命;

    盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生,

    In hope of eternal life, which God, that cannot lie, promised before the world began;

  3. 3

    到了日期,借着传讲把他的道显明了;这已经按着神我们的拯救者的命令交托了我。

    而且在到期的时候,就借着传讲把他的话彰显了,这话已经按照神我们的拯救者的诫命交托给了我;

    到了日期,藉着传扬的工夫把他的道显明了;这传扬的责任是按着 神我们救主的命令交托了我。

    But hath in due times manifested his word through preaching, which is committed unto me according to the commandment of God our Saviour;

  4. 4

    现在写信给提多,就是照着我们共同的信心作我自己儿子的。愿恩典、怜悯、平安从父神和主耶稣基督我们的拯救者归于你!

    写信给照着共同的信心作我亲儿子的提图斯;愿恩典,怜悯,和平从神-父亲和主耶稣受膏者我们的拯救者归于你。

    现在写信给提多,就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父 神和我们的救主基督耶稣归与你!

    To Titus, mine own son after the common faith: Grace, mercy, and peace, from God the Father and the Lord Jesus Christ our Saviour.

  5. 5

    我从前留你在克里特,是要你将那没有完成的事都设立好秩序,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

    我是为了这个原因,从前把你留在克瑞特,就是让你把那些需要的事情都设立顺序,又照我已经任命你的,在各城里命定众长者者;

    我从前留你在克里特,是要你将那没有办完的事都办整齐了,又照我所吩咐你的,在各城设立长老。

    For this cause left I thee in Crete, that thou shouldest set in order the things that are wanting, and ordain elders in every city, as I had appointed thee:

  6. 6

    若有无可指责的人,只作一个妻子的丈夫,孩子们也是忠心的,没有人告他们的孩子们是放荡不服约束的,就可以设立。

    如果任何人,是无可指责的,只是一个妻子的丈夫,有守信的孩子们,没有被控告为放肆或不服管的,就可以。

    若有无可指责的人,只作一个妇人的丈夫,儿女也是信主的,没有人告他们是放荡不服约束的,就可以设立。

    If any be blameless, the husband of one wife, having faithful children not accused of riot or unruly.

  7. 7

    监督作为神的管家,必须无可指责,不任性,不轻易发怒,不喝酒,不打人,不贪污秽之财;

    因一个监督作为神的管家,必须是无可指责的;不任性的,不立刻生气的,不贪酒的,不打人的,不贪肮脏收益的;

    监督既是 神的管家,必须无可指责,不任性,不暴躁,不因酒滋事,不打人,不贪无义之财;

    For a bishop must be blameless, as the steward of God; not selfwilled, not soon angry, not given to wine, no striker, not given to filthy lucre;

  8. 8

    喜爱接待,喜爱良善,理智,公平,圣洁,有节制;

    而且是个爱接待人的,爱好人的,冷静的,公正的,神圣的,有节制的;

    乐意接待远人,好善,庄重,公平,圣洁自持;

    But a lover of hospitality, a lover of good men, sober, just, holy, temperate;

  9. 9

    坚守所教信实的道,就能以纯全的教导劝勉人,又能说服反驳的人。

    照他所被教导的,紧握这守信的话,使他可以有能力用纯全的教义勉励人,又说服反驳的人。

    坚守所教真实的道理,就能将纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。

    Holding fast the faithful word as he hath been taught, that he may be able by sound doctrine both to exhort and to convince the gainsayers.

  10. 10

    因为有许多人不服约束,说虚空的话欺骗人,尤其是那些受割礼的人。

    因有许多不服管的人,和说虚空话的人,并骗子,特别是那些受割礼的人;

    因为有许多人不服约束,说虚空话欺哄人;那奉割礼的更是这样。

    For there are many unruly and vain talkers and deceivers, specially they of the circumcision:

  11. 11

    这些人的口必须要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。

    这些人的口必须要被制止,他们因肮脏收益的缘故,把他们不应该教导的事情教导人,就搅乱了整个家。

    这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财,将不该教导的教导人,败坏人的全家。

    Whose mouths must be stopped, who subvert whole houses, teaching things which they ought not, for filthy lucre's sake.

  12. 12

    有克里特人中的一个本地先知说,克里特人常说谎话,是恶兽,又馋又懒。

    他们中的一员,就是他们自己人中的一个预言者,说,克瑞特人总是说谎,是坏的兽,又懒又馋。

    有克里特人中的一个本地先知说:“克里特人常说谎话,乃是恶兽,又馋又懒。”

    One of themselves, even a prophet of their own, said, the Cretians are alway liars, evil beasts, slow bellies.

  13. 13

    这个见证是真的。所以,你要严厉地责备他们,使他们在信心上纯全,

    这个见证是真的。因此,你要严厉地斥责他们,使他们可以在信心里纯全;

    这个见证是真的。所以,你要严严地责备他们,使他们在真道上纯全无疵,

    This witness is true. Wherefore rebuke them sharply, that they may be sound in the faith;

  14. 14

    不听犹太人的无稽之谈,和离弃真理之人的诫命。

    不要理会犹太人的寓言故事,和转离真理之人的诫命。

    不听犹太人荒谬的言语和离弃真道之人的诫命。

    Not giving heed to Jewish fables, and commandments of men, that turn from the truth.

  15. 15

    在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心思和良心也都污秽了。

    对纯洁的人,所有事情都纯洁;但对那些污秽和不信的人,什么都不纯洁;甚至他们的心思和良心都是污秽的。

    在洁净的人,凡物都洁净;在污秽不信的人,什么都不洁净,连心地和天良也都污秽了。

    Unto the pure all things are pure: but unto them that are defiled and unbelieving is nothing pure; but even their mind and conscience is defiled.

  16. 16

    他们承认自己认识神,但行事却在否认他;这是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可斥责的。

    他们声明自己知道神;但在工作中他们却否认他,这是可憎的,不顺服的,对于每件好工作都是被遗弃的。

    他们说是认识 神,行事却和他相背;本是可憎恶的,是悖逆的,在各样善事上是可废弃的。

    They profess that they know God; but in works they deny him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate.