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箴言 12章

Proverbs 12 · 中英多译本对照

本章提供中文英皇钦定本第二版(CKJV)、中文公认文本书集(CTRB)、和合本及英文 KJV 经文。打开阅读器可调整字号、切换译本和保存阅读进度。

  1. 1

    中文英皇钦定本第二版喜爱管教的,就是喜爱知识;但恨恶责备的,是畜类。

    中文公认文本书集无论谁爱指示就爱知识;但恨责备的人,他是禽兽。

    和合本喜爱管教的,就是喜爱知识;恨恶责备的,却是畜类。

    KJVWhoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

  2. 2

    中文英皇钦定本第二版良善人必得耶和华的喜悦;但邪恶的人,他必定他的罪。

    中文公认文本书集一个好人获得主的喜爱;但一个出邪恶计谋的人他要刑罚。

    和合本善人必蒙耶和华的恩惠;设诡计的人,耶和华必定他的罪。

    KJVA good man obtaineth favour of the LORD: but a man of wicked devices will he condemn.

  3. 3

    中文英皇钦定本第二版人靠恶行不能坚立;但义人的根必不动摇。

    中文公认文本书集一个人不会借邪恶被建立;但正义者的根不会被移动。

    和合本人靠恶行不能坚立;义人的根必不动摇。

    KJVA man shall not be established by wickedness: but the root of the righteous shall not be moved.

  4. 4

    中文英皇钦定本第二版才德的女人是她丈夫的冠冕;但羞耻的女人如同朽烂在她丈夫的骨中。

    中文公认文本书集一个有美德的女人对她丈夫来说是一个冠冕;但带来羞愧的女人就像他骨头里的腐烂。

    和合本才德的妇人是丈夫的冠冕;贻羞的妇人如同朽烂在她丈夫的骨中。

    KJVA virtuous woman is a crown to her husband: but she that maketh ashamed is as rottenness in his bones.

  5. 5

    中文英皇钦定本第二版义人的思念是公平;但恶人的计谋是诡诈。

    中文公认文本书集正义者的思想是正的;但恶者的建议是欺骗。

    和合本义人的思念是公平;恶人的计谋是诡诈。

    KJVThe thoughts of the righteous are right: but the counsels of the wicked are deceit.

  6. 6

    中文英皇钦定本第二版恶人的言论是埋伏留人的血;正直人的口必拯救他们。

    中文公认文本书集恶者的话语是为流血而埋伏;但正直者的口会拯救他们。

    和合本恶人的言论是埋伏流人的血;正直人的口必拯救人。

    KJVThe words of the wicked are to lie in wait for blood: but the mouth of the upright shall deliver them.

  7. 7

    中文英皇钦定本第二版恶人倾覆,归于无有;但义人的家必站得住。

    中文公认文本书集恶者被推倒,就不在了;但正义者的家会站立。

    和合本恶人倾覆,归于无有;义人的家必站得住。

    KJVThe wicked are overthrown, and are not: but the house of the righteous shall stand.

  8. 8

    中文英皇钦定本第二版人必按自己的智慧被称赞;但心中乖谬的,必被藐视。

    中文公认文本书集一个人会按照他的智慧被推荐;但有一颗歪曲的心的人,他会被藐视。

    和合本人必按自己的智慧被称赞;心中乖谬的,必被藐视。

    KJVA man shall be commended according to his wisdom: but he that is of a perverse heart shall be despised.

  9. 9

    中文英皇钦定本第二版被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。

    中文公认文本书集一个被藐视却有个仆人的人,好过一个自以为尊贵却缺少饼的人。

    和合本被人轻贱,却有仆人,强如自尊,缺少食物。

    KJVHe that is despised, and hath a servant, is better than he that honoureth himself, and lacketh bread.

  10. 10

    中文英皇钦定本第二版义人顾惜他牲畜的命;但恶人的怜悯也是残忍。

    中文公认文本书集一个正义的人看重他的兽的命;恶者的众怜悯却是残忍的。

    和合本义人顾惜他牲畜的命;恶人的怜悯也是残忍。

    KJVA righteous man regardeth the life of his beast: but the tender mercies of the wicked are cruel.

  11. 11

    中文英皇钦定本第二版耕种自己田地的,必得饱食;但追随虚浮人的,是无聪明。

    中文公认文本书集耕作自己土地的人,他会得饼满足;但跟随虚空的人的,他是毫无悟性的。

    和合本耕种自己田地的,必得饱食;追随虚浮的,却是无知。

    KJVHe that tilleth his land shall be satisfied with bread: but he that followeth vain persons is void of understanding.

  12. 12

    中文英皇钦定本第二版恶人想得坏人的网罗;但义人的根得以结果。

    中文公认文本书集恶者渴望坏人们的网;但正义者的根长出果子。

    和合本恶人想得坏人的网罗;义人的根得以结实。

    KJVThe wicked desireth the net of evil men: but the root of the righteous yieldeth fruit.

  13. 13

    中文英皇钦定本第二版恶人唇中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。

    中文公认文本书集恶者会被自己唇的违犯网罗;但公正者会从困苦中出来。

    和合本恶人嘴中的过错是自己的网罗;但义人必脱离患难。

    KJVThe wicked is snared by the transgression of his lips: but the just shall come out of trouble.

  14. 14

    中文英皇钦定本第二版人因口所结的果子,必饱得美福;人手所作的,必为自己的报应。

    中文公认文本书集一个人借自己口的果子,会被好事满足;一个人双手的报酬,会被呈现给他自己。

    和合本人因口所结的果子,必饱得美福;人手所做的,必为自己的报应。

    KJVA man shall be satisfied with good by the fruit of his mouth: and the recompence of a man's hands shall be rendered unto him.

  15. 15

    中文英皇钦定本第二版愚妄人所行的,在自己眼中看为正确;但智慧人听人的劝教。

    中文公认文本书集一个愚蠢者的道路,在自己眼里是正的;但听取建议的人,他是智慧的。

    和合本愚妄人所行的,在自己眼中看为正直;惟智慧人肯听人的劝教。

    KJVThe way of a fool is right in his own eyes: but he that hearkeneth unto counsel is wise.

  16. 16

    中文英皇钦定本第二版愚妄人的恼怒立时显露;但一个精明人能忍辱藏羞。

    中文公认文本书集一个愚蠢者的怒火当下就被知道;但一个审慎的人遮盖羞愧。

    和合本愚妄人的恼怒立时显露;通达人能忍辱藏羞。

    KJVA fool's wrath is presently known: but a prudent man covereth shame.

  17. 17

    中文英皇钦定本第二版说真理的,显明公义;但作假见证的,显出诡诈。

    中文公认文本书集说真理的人,他显出正义;但一个假见证人,显出欺骗。

    和合本说出真话的,显明公义;作假见证的,显出诡诈。

    KJVHe that speaketh truth sheweth forth righteousness: but a false witness deceit.

  18. 18

    中文英皇钦定本第二版有人说话如剑刺人;但智慧人的舌头却是医治。

    中文公认文本书集有人讲话像一把剑刺的孔;但智者的舌头是健康。

    和合本说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头却为医人的良药。

    KJVThere is that speaketh like the piercings of a sword: but the tongue of the wise is health.

  19. 19

    中文英皇钦定本第二版真理的唇,永远坚立;但说谎的舌,只存片时。

    中文公认文本书集真理的唇会永远被建立;但一个说谎的舌只为片刻。

    和合本口吐真言,永远坚立;舌说谎话,只存片时。

    KJVThe lip of truth shall be established for ever: but a lying tongue is but for a moment.

  20. 20

    中文英皇钦定本第二版图谋恶事的,心存诡诈;但劝人和睦的,便得喜乐。

    中文公认文本书集欺骗在那些想象坏事的人的心里;但欢喜归于和平的议士。

    和合本图谋恶事的,心存诡诈;劝人和睦的,便得喜乐。

    KJVDeceit is in the heart of them that imagine evil: but to the counsellors of peace is joy.

  21. 21

    中文英皇钦定本第二版义人不遭灾害;但恶人满受罪恶。

    中文公认文本书集不会有坏事发生在公正者身上;但恶者会满了毒害。

    和合本义人不遭灾害;恶人满受祸患。

    KJVThere shall no evil happen to the just: but the wicked shall be filled with mischief.

  22. 22

    中文英皇钦定本第二版说谎言的唇为耶和华所憎恶;但行事诚实的,为他所喜悦。

    中文公认文本书集说谎的唇对于主是憎物;但诚实办事的人,他们是他的喜悦。

    和合本说谎言的嘴为耶和华所憎恶;行事诚实的,为他所喜悦。

    KJVLying lips are abomination to the LORD: but they that deal truly are his delight.

  23. 23

    中文英皇钦定本第二版一个精明人隐藏知识;但愚昧人的心宣告愚昧。

    中文公认文本书集一个审慎的人隐藏知识;但愚蠢者的心宣告愚蠢。

    和合本通达人隐藏知识;愚昧人的心彰显愚昧。

    KJVA prudent man concealeth knowledge: but the heart of fools proclaimeth foolishness.

  24. 24

    中文英皇钦定本第二版殷勤人的手必掌权;但懒惰的人必服苦。

    中文公认文本书集殷勤者的手会承担管理;但懒惰者会进贡。

    和合本殷勤人的手必掌权;懒惰的人必服苦。

    KJVThe hand of the diligent shall bear rule: but the slothful shall be under tribute.

  25. 25

    中文英皇钦定本第二版人心沉重,屈而不伸;但一句善言,使心欢乐。

    中文公认文本书集人心里的沉重使它弯屈;但一句好的话,使它高兴。

    和合本人心忧虑,屈而不伸;一句良言,使心欢乐。

    KJVHeaviness in the heart of man maketh it stoop: but a good word maketh it glad.

  26. 26

    中文英皇钦定本第二版义人强如他的邻居;但恶人的道勾引他们。

    中文公认文本书集正义者比他的邻居更出众;但恶者的道路勾引他们。

    和合本义人引导他的邻舍;恶人的道叫人失迷。

    KJVThe righteous is more excellent than his neighbour: but the way of the wicked seduceth them.

  27. 27

    中文英皇钦定本第二版懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤人的财物却很宝贵。

    中文公认文本书集懒惰的人不烤他的打猎取得的;但一个殷勤的人的实体是宝贵的。

    和合本懒惰的人不烤打猎所得的;殷勤的人却得宝贵的财物。

    KJVThe slothful man roasteth not that which he took in hunting: but the substance of a diligent man is precious.

  28. 28

    中文英皇钦定本第二版在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。

    中文公认文本书集在正义的道路里就是生命;在其路径里没有死亡。

    和合本在公义的道上有生命;其路之中并无死亡。

    KJVIn the way of righteousness is life: and in the pathway thereof there is no death.

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